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19 novembre 2017

Un vecchio libro per capire il nuovo pensiero russo


Venti anni dopo la sua pubblicazione, “Il Mignolo di Budda”, lo scritto di Victor Pelevin rimane sempre attuale e illuminante.
Il motivo per cui la Russia è un paese misterioso per il resto del mondo, ricorda Pevelin, può essere riassunto con: “una catena infinita di cataclismi storici hanno modellato il paese nella simbolica canna piena di polvere da sparo che può esplodere da un momento all’altro”.

I russi nella loro vita sono abituati ai bruschi cambiamenti ed è per questo che nella loro mentalità c’è il fatalismo e un sacco di pazienza. Le persone apprezzano i periodi di vita tranquilla, sono molto riluttanti a ribellarsi per combattere per dei cambiamenti. Eppure, a loro piace fare le cose molto velocemente, in fretta, tagliare gli angoli per raggiungere in fretta gli obiettivi: “la vita è breve e non si può avere una seconda possibilità”.
Allo stesso tempo, i russi sono abili nelle frodi e nel doppio gioco, tutti diffidano del governo o del prossimo; ma il paradosso è che il popolo russo è molto ingenuo, molti comprano le favole del Cremlino che li nutre attraverso i media. Il cristianesimo ortodosso orientale è un mix selvaggio con il paganesimo e la superstizione, in effetti le pseudo-scienze e le dottrine mistiche stanno prosperando in Russia.
In Russia, insiste l’autore, l’individualità è valutata solo quando va di pari passo con la ricchezza e il potere.

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È una terra dove il darwinismo sociale è la realtà. Molti sono aggressivi e schietti, ma, allo stesso tempo, tutti abbiamo sentito parlare dell’ospitalità e generosità russa. I turisti russi spesso spendono fortune all’estero, a loro piace mostrare che hanno denaro, bruciano il luminoso e vivono ora, perché sanno che possono perdere tutto in un attimo.
I russi sembra che vivano in due realtà parallele. Essi lamentano la vita costosa, il decadimento delle infrastrutture del paese, il governo corrotto e le cospirazioni occidentali che intendono distruggere la loro Patria, ma, allo stesso tempo, sono convinti che la Russia è il paese scelto da Dio, il centro mondiale della rinascita spirituale, dove vivono le persone più gentili, più belle e più intelligenti.
Credo che il modo migliore per cogliere la mentalità del moderno popolo russo sia quello di leggere i loro libri, in particolare quelli scritti da Victor Pelevin, che nelle sue opere post-moderniste è lo scrittore numero uno, lui esplora la storia, la politica e la società.

“Il Mignolo di Budda” è il romanzo più celebre di Pelevin, un manifesto del Buddismo russo, anche se si potrebbe definire il Buddismo Zen, dove per Zen voglio dire che gli eroi di Pelevin sono già illuminati, ma dimenticati o, nel modo di realizzare la loro idea sono messi da parte. Zen o non Zen, in un paese con un passato comunista, in cui l’ateismo era la norma, per coloro che non si potevano convertire al Cristianesimo tradizionale, la visione del mondo buddista era un’alternativa.
Petr Pustota è il protagonista principale del “Il Mignolo di Budda”, lui lo incontriamo in uno stato illuminato: è in cura in manicomio affetto dalla sindrome di sdoppiamento della personalità. Nell’altro lui, ritiene d’aver vissuto ai tempi della guerra civile russa, nel 1919, dove era spiritualmente guidato dal comandante dell’Armata Rossa, Vasily Chapaev, e innamorato della bella Anka, la vice di Chapaev.
Le cure di Petr vengono concepite come un’allucinazione collettiva tra lui e i suoi sfortunati “amici” ricoverati in manicomio.

Lui impara a conoscere in modo semplice Maria, un ragazzo la cui altra personalità è una ragazza di una telenovela messicana, che ha un’avventura con un Terminator, una storia bizzarra che simboleggia un matrimonio “alchemico” tra la Russia e l’Occidente. Le storie degli altri detenuti sono ugualmente deprimenti, soprattutto se le interpretiamo come scenari del futuro destino della Russia.
Quando il medico di Petr sostiene che la mente del suo paziente è guarita, e Anka viene spazzata via dalla testa del ragazzo, la sua amata si porta via anche tutta la sua esistenza – Petr coglie l’idea di vuoto. In questo vuoto noi tutti esistiamo, siamo fatti di questo, non sappiamo il perché, dal momento che non siamo in grado di capire ciò che è il vuoto, il nulla. Sono io che lo interpreto, anche se impreciso, questa è la realizzazione dell’illuminazione di Petr.

Questo romanzo è un esercizio mentale, un modo intelligente per portar fuori i lettori dalla stretta chiusura della cultura materiale e farli pensare a grandi domande. È anche una satira politica intelligente sulla storia russa contemporanea e un modo in cui la storia russa si ripete: i tempi selvatici della guerra civile sono paragonati al post-comunismo del 1990. E dal momento che si ripete, si può anche prendere con filosofia. Non ci sono confini tra il sogno e la realtà, la sanità mentale e la follia, il passato e il presente, c’è solo il vuoto.
Più che concentrarsi sui riferimenti all’ambiente socio-politico circostante Pelevin cerca di descrivere la sfera intima dei suoi personaggi, ciò che provano in una situazione di crisi o di trasformazione, tema ricorrente di tutti i suoi romanzi. Ma Il Mignolo di Budda è anche un’analisi spietata della borghesia russa, fatta di vuoti burocrati (pustota in russo significa vuoto), falsi poeti e militari incapaci. “Il mio libro è un simulacro perché la classe media in Russia, come tutto il fenomeno chiamato capitalismo, è stata assolutamente virtuale, inesistente. Credo che la scomparsa di questa classe media, essendo virtuale, sia stata una scomparsa virtuale. Solo adesso ci sono le basi perché tra un decina di anni possa nascere una vera classe media in Russia. Durante l’epoca Eltsin tutto doveva sembrare identico all’Occidente e si è creato questo mito, ma è solo un simulacro, una non-realtà”.

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